«Мост в Безвременье»

 

Семь типов восприятия в белой магии

 

1. Зеркала жизни.

 

“Провидица, скажи,” — молодой монах заговорил и голову на грудь в смущении склонил, — “как телу сообщить духа мудрость высшую, души? Как высшим “Я” контроль установить над зовом и терзаниями тела?”

 “А что такое тело, душа и дух? — я вас спросить хотела”.

Монах в недоумении молчал, смутившись, на вопрос не отвечал. В толпе ответа на вопрос тоже ни один, увы, не знал. Настала тишина. Ответа на вопрос ждала толпа.

“Изменений циклы и круги для жизни те же, каким подвержены и вы. Три стадии различных продвижения по кругу жизнь не раз прошла: циклы жизни, смерти, вознесения, отраженных в мирах зеркалах”.

“Провидица, но древние скрижали цикл Вознесения считали священным, высшим циклом и в святости его нас убеждали”.

 “Но разве может быть из всех зеркал одно священнее других? Извечно было так, что если кто-то знал выход из цикличного пути, которым все обречены идти, то остальным казался он святым. Но, когда входит в цикл новый жизнь, куда немногим удавалось вознестись до этого в реальности одной, то снова все мы попадаем туда, где мы уже бывали. И снова то, что прошлом было, будущим в тех циклах становилось, жизнь и смерть сменялись в зеркалах, и вознесение мы проживали иногда, когда из цикла в цикл переходили”.

“Провидица, скажи, пока мы продвигались по пути, пока этапы эти без конца сменялись, три элемента — тело, дух, душа — они какую роль для нас играли?”

“Весь опыт стадий пройденных, этапов они для нас веками накопляли.

В ловушку зазеркалья мы попали, когда двойственность нас в сеть свою поймала. Зеркала друг с другом состязались, завладеть нашим вниманием пытались, наперебой нам что-то обещали, сулили то, чего другие дать не могут, чтоб в их владениях навеки мы остались”.

“Но как тогда мы можем доверять тому, что говорит нам наше “Я”, наша высшая духовная природа?”

 “Она вести вас может точно год от года, и может верно подсказать, как поступать, но может в чем-то важном вас предать, когда не будете вы этого и ждать. Нам тело обещает приключения и чувственного свойства восхищение, душа покой нам вечный обещает, от жизненной борьбы сулит избавить. А дух нам обещает небеса, рай, которым сам он управляет, где без эмоций сможем мы существовать”.

“Слепые зоны специально расширяет наш плотный мир, чтоб карму создавали себе мы в нем, того не зная сами, а карма нас обратно привлекает сюда же, в этот плотный мир. Душа зовет за смертные пределы, обманом кармы увеличивая долг, но только в эмоциональной сфере. А дух, всех вознесенных мастеров ориентир, это скорее личный мир, он свой контроль над нами утвердит через чувство иллюзорное вины, к природе индивидуальной в нас взывая”.

На лицах многих отразилось огорчение. Где им теперь укрыться, в чем спасение? Так свято прежде верили они в руководство мудрое души, теперь же эта вера пошатнулась — выходит, что душа их обманула?

“Как появились эти зеркала? Из каких они деталей состоят?”

 “Ваша собственная вера, убеждения сформировали эти отражения: зеркала из убеждений появились и тирании быстро научились”.

“Зачем же сами мы себя так наказали?” — устыдясь, спросил один монах. “То, что мы виновны в этом сами, в печаль приводит и уныние меня”.

 “Все совершенно вокруг нас, поймите. Оставьте боль, ее вы отпустите. Вы сами эти зеркала создали, потому что широты своей боялись, безграничности своей вы опасались. Но пользу принесли вам зеркала — инкубатором для роста они стали. Пока вы с их иллюзией сражались, вы силу постепенно набирали”.

“Когда утратим мы свои тела, что тогда останется от нас?”

~ “Форма, что нетленна и светла навсегда останется от вас, когда всю пыль земных веков развеет ветер, время унесет”.

Будь чисто Сердцем и Душой своей. Свети и неси Свет. Только так и никак иначе будет развиваться Шестая Раса на Планете Земля !

 

                       

 2. Бессмертие.

 

“Провидица, понять нам помоги: что вновь рождаться мы должны, твердят одни, другие вовсе никогда не умирают, что мы должны бессмертны быть, они считают. К чему же нам стремиться, подскажи!”.

 “Все они в игру зеркал играют. Жизнь, смерть и вознесение — лишь зеркала, а значит, наше порождение. Игрою с ними мастера немного просто время тянут, пока одно из тех зеркал на них опять свои права заявит”.

“Но разве жизнь и смерть задерживать умение не вызывает к ним за это уважения? О нем святые письмена как о священном свойстве говорят”.

 “Уважения достоин в жизни каждый, будь он мудрец или глупец — не важно. Чтоб научиться зеркалами управлять, в их игру по своим правилам играть, с инструментами вам нужно совладать. Какую б сферу для себя вы ни избрали, нельзя в ней бесконечно пребывать. Труднее долго в мире плотном оставаться, чем в сферах, где душа живет, витать. Физическое склонно распадаться, здесь трудно свою форму сохранять”.

“Так как же нам теперь воспринимать жизнь, смерть и вознесение в свете того, что ты сейчас сказала?”

 “Не как желаемые пункты назначения в пути, где нет конца и нет начала, а как игру, в которую играло все человечество, пусть и не понимало. Но были среди вас и те, кто правила игры все изучил, себе этапы эти подчинил как инструменты и внушал людям всем благоговейный страх, вместо того, чтоб людям помогать себя самим от уз освобождать”.

“Но почему же мастера выход людям всем не указали из вечного сансары колеса?”

 “Сами они выхода не знали”.

“Но если даже мастер высший самый, жизнь в благодати и безмыслии прожив, освобождения себе не заслужил, то как надеяться мы можем сами освободить себя от этого пути?”

“Попробуйте вы сами рассудить, кто большего величия достиг: одиночка-мать, что из последних сил себе и детям хлеб насущный добывает, или монах, который отдыхает в благодати, век в бездействии прожив?”

Смутились люди и не знали, что отвечать, и спорить стали. Но вдруг Провидица сама дала ответ: “Различий между ними нет — оба одинаково велики”. Снова люди все в толпе притихли, объяснения, ответа они ждали.

 “Тот, кто дни свои проводит, расширяя свое сознание, тот не приобретает кармы новой в нашем плотном мире. Законы кармы в этом мире утвердили правила для игр в жизнь и смерть. Но тот застой, который возникает, когда разум замолчать мы заставляем и слишком долго пребываем в неактивном состоянии ума, другую карму из эмоций порождает, хоть нам она на первый взгляд и не видна “.

“Ты нам, Провидица, однажды говорила, что в мире душ должны мы отдавать долги по карме эмоциональной — так значит, вероятно, не случайно те, кто здесь выбрал благодать и неактивность, должны так долго пребывать между рождениями в нематериальном?”

Многие на голос обернулись и с удивлением на школяра взглянули из-за того, что задал тот такой глубокой сложности вопрос.

 Провидица серьезно отвечала: “Все точно так. Как я тогда сказала, такая карма создавалась из того, что мы не сделали, что было не дано: когда голодному мы в пище отказали, когда в беде кому-то руку не подали. Но если мы пассивность выбирали, то внутренние сферы укрепляли, и так величия мы тоже достигали. Всё в мире — результат объединения, меж всеми нами есть невидимая связь, а потому и в этом укреплении не одному, всем людям благодать далась”.

“А как же одиночка-мать?” — спросила женщина с младенцем на груди. “Когда придет черед ей отдыхать?”.

 

 “Когда сердце вновь исполнится любви, когда заполнит до краев его хвала, тяжелый труд вдруг станет легким для нее и превратится в благодать. Когда хозяйка в доме создает на Земле свой скромный рай, на всех поступки действуют ее, возлагаются на жизненный алтарь. Тихо светятся всегда глаза ее, потому что сердцем сознает: свою она награду обретет в улыбках своих собственных детей”. 

 

 

 Для среднестатистического человека, все еще не достигшего мастерства (состояния, в котором возможна свобода от внутреннего диалога ума), тирания эгоистического или поверхностного ума является реальным противником в поиске истинного пути. Тонкие тела человека сложены друг в друга, наподобие русской матрешки. Четвертое тело – ментальное. При поддержке поверхностного ума ментальное тело блокирует влияния со стороны высших тел. Тирания поверхностного ума борется всеми возможными способами за контроль над человеком

 

Духовное тело не способно обеспечить пластичности восприятия, необходимой для достижения высшей истины. Духовное-ментальное тело не может обеспечить нас спонтанным знанием, являющимся источником гениальности. Духовное-эмоциональное тело не способно обеспечивать энергией состояния высшего сознания.

 

Энергия крайне необходима для обеспечения доступа к высшему сознанию. Полноценная осознанность – это одновременный доступ ко многим различным уровням информации, касающейся как видимой, так и незримой реальности. Для этого необходима энергия. Как правило, энергия мгновенно поглощается непрекращающимся внутренним диалогом, происходящим в поверхностном уме. Лишь остатки ее переходят в правое полушарие мозга, который дает интерпретацию чувств сердца – несознательной информации.

 

Большинство жизни находится за пределами поверхностного уровня, наподобие айсберга. Наиболее изысканные измерения жизни, глубочайшие тайны и наиболее значимые озарения находятся за пределами доступности для поверхностного ума. Таким образом, человек с преобладающим не перестающим внутренним диалогом попадает в ловушку собственного производства, созданную его собственными системами убеждения.

 

 

Хотя многие и утверждают, что ищут истину, но на самом деле, они ищут того, что бы подтвердило их уже сложившиеся взгляды, что еще сильнее уплотняет их “тюремные решетки”. Любая информация, противоречащая их “зоне комфорта” в “родной тюрьме”, встречается сомнением и атакуется логикой. Ум признает лишь то, что может контролировать. Он готов атаковать, осмеивать и игнорировать все, что могло бы угрожать безопасности его мелкой тирании.